سيرة العالم:[الأصمعي]

عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي
، أبو سعيد الأصمعي (121 هـ- 216 هـ/ 740 - 831 م) راوية العرب،
وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان.
نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة.
كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها
، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً.
وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر). قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي.
وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً.
وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة.
وللمستشرق الألماني وليم أهلورد Vilhelm Ahiwardt كتاب سماه (الأصمعيات-ط)
جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها. تصانيفه كثيرة، منها (الإبل-ط)
، و (الأضداد-ط)، و(خلق الإنسان-ط)، و(المترادف-خ)، و(الفرق-ط)
أي الفرق بين أسماء الأعضاء من الإنسان والحيوان.
صوت صـفير البلبل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يحكى بأن الأصمعي سمع بأن الشعراء قد ضُيق عليهم
من قبل الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور فهو يحفظ كل قصيدة يقولونها ويدعي
بأنه سمعها من قبل فبعد أن ينتهي الشاعر من قول القصيدة يقوم الأمير بسرد القصيدة إليه
ويقول له لا بل حتى الجاري عندي يحفظها فيأتي الجاري
(الغلام كان يحفظ الشعر بعد تكراره القصيدة مرتين)
فيسرد القصيدة مرة أخرى ويقول الأمير ليس الأمر كذلك فحسب
بل إن عندي جارية هي تحفظها أيضاً (والجارية تحفظه بعد المرة الثالثة)
ويعمل هذا مع كل الشعراء.
أصيب الشعراء بالخيبة والإحباط، حيث أنه كان يتوجب على الأمير دفع مبل
غ من المال لكل قصيدة لم يسمعها ويكون مقابل ما كتبت عليه ذهباً.
فسمع الأصمعي بذلك فقال إن بالأمر مكر. فأعد قصيدة منوعة الكلمات وغريبة المعاني .
فلبس لبس الأعراب وتنكر حيث أنه كان معروفاً لدى الأمير
. فدخل على الأمير وقال إن لدي قصيدة أود أن ألقيها عليك
ولا أعتقد أنك سمعتها من قبل. فقال له الأمير هات ما عندك، فقال القصيدة
. الجارية تحفظ من أول مرة والغلام من الثانية وال
خليفة من الثالثة.

سيرة العالم:[الأصمعي] %D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B5%D9%85%D8%B9%D9%8A

صَوْتُ صَفِيْرِ البُلْبُلِ

هَيَّجَ قَلْبِيَ الثَمِلِ

المَاءُ وَالزَّهْرُ مَعَاً

مَعَ زَهرِ لَحْظِ المُقَلِ

وَأَنْتَ يَاسَيِّدَ لِي

وَسَيِّدِي وَمَوْلَى لِي

فَكَمْ فَكَمْ تَيَّمَنِي

غُزَيِّلٌ عَقَيْقَلي

قَطَّفْتُ مِنْ وَجْنَتِهِ

مِنْ لَثْمِ وَرْدِ الخَجَلِ

فَقَالَ بَسْ بَسْبَسْتَنِي

فَلَمْ يَجّدُ بالقُبَلِ

فَقَالَ لاَ لاَ لاَ لاَ لاَ

وَقَدْ غَدَا مُهَرْولِ

وَالخُودُ مَالَتْ طَرَبَاً

مِنْ فِعْلِ هَذَا الرَّجُلِ

فَوَلْوَلَتْ وَوَلْوَلَتُ

وَلي وَلي يَاوَيْلَ لِي

فَقُلْتُ لا تُوَلْوِلِي

وَبَيِّنِي اللُؤْلُؤَلَي

لَمَّا رَأَتْهُ أَشْمَطَا

يُرِيدُ غَيْرَ القُبَلِ

وَبَعْدَهُ لاَيَكْتَفِي

إلاَّ بِطِيْبِ الوَصْلَ لِي

قَالَتْ لَهُ حِيْنَ كَذَا

انْهَضْ وَجِدْ بِالنَّقَلِ

وَفِتْيَةٍ سَقَوْنَنِي

قَهْوَةً كَالعَسَلَ لِي

شَمَمْتُهَا بِأَنْفِي

أَزْكَى مِنَ القَرَنْفُلِ

فِي وَسْطِ بُسْتَانٍ حُلِي

بالزَّهْرِ وَالسُرُورُ لِي

وَالعُودُ دَنْ دَنْدَنَ لِي

وَالطَّبْلُ طَبْ طَبَّلَ لِي

وَالسَّقْفُ قَدْ سَقْسَقَ لِي

وَالرَّقْصُ قَدْ طَبْطَبَ لِي

شَوَى شَوَى وَشَاهِشُ

عَلَى وَرَقْ سِفَرجَلِ

وَغَرَّدَ القِمْرِ يَصِيحُ

مِنْ مَلَلٍ فِي مَلَلِ

فَلَوْ تَرَانِي رَاكِباً

عَلَى حِمَارٍ أَهْزَلِ

يَمْشِي عَلَى ثَلاثَةٍ

كَمَشْيَةِ العَرَنْجِلِ

وَالنَّاسُ تَرْجِمْ جَمَلِي

فِي السُوقِ بالقُلْقُلَلِ

وَالكُلُّ كَعْكَعْ كَعِكَعْ

خَلْفِي وَمِنْ حُوَيْلَلِي

لكِنْ مَشَيتُ هَارِبا

مِنْ خَشْيَةِ العَقَنْقِلِي

إِلَى لِقَاءِ مَلِكٍ

مُعَظَّمٍ مُبَجَّلِ

يَأْمُرُلِي بِخَلْعَةٍ

حَمْرَاءْ كَالدَّمْ دَمَلِي

أَجُرُّ فِيهَا مَاشِياً

مُبَغْدِدَاً للذِّيَّلِ

أَنَا الأَدِيْبُ الأَلْمَعِي

مِنْ حَيِّ أَرْضِ المُوْصِلِ

نَظِمْتُ قِطعاً زُخْرِفَتْ

يَعْجِزُ عَنْهَا الأَدْبُ لِي

أَقُوْلُ فِي مَطْلَعِهَا

صَوْتُ صَفيرِ البُلْبُلِ

هنا تعجب الخليفة ولم يستطع حفظها لأن فيها أحرف مكررة فقال:
والله ماسمعت بها من قبل. أحضروا الغلام،
فأحضروه؛ فقال: والله ما سمعتها من قبل.
قال الخليفة: أحضروا الجارية، فقالت:
والله ما سمعت بها من قبل........ فقال الخليفة:
إذاً أحضر ما كتبت عليه قصيدتك لنزينها ونعطيك وزنها ذهباً.
فقال الأصمعي: لقد ورثت لوح رخامٍ عن أبي لا يحمله إلى أربعة من جنودك.
فأمر الخليفة بإحضاره، فأخذ بوزنه كل مال الخزنة
فعندما أراد الأصمعي المغادرة قال الوزير:
أوقفه يا أمير المؤمنين والله ما هو إلى الأصمعي.
فقال الخليفة: أزل اللثام عن وجهك يا أعرابي.
فأزال اللثام فإذا هو الأصمعي، فقال:
أتفعل هذا معي، أعد المال إلى الخزنة.
فقال الأصمعي: لا أُعيده إلا بشرط أن ترجع للشعراء مكافئاتهم..
فقال الخليفة: نعم،،،، فأعاد الأصمعي الأموال وأعاد الخليفة المكافئات.

يذكر لنا الأصمعي قصة وقعت له في باديته مع شاب اتخذ من العشق نبراسا.
يقول الأصمعي بينما كنت أسير في البادية ، إذ مررت بحجر مكتوب عليه هذاالبيت :
أيا معشر العشاق بالله خبروا *** إذا حلَّ عشق بالفتى كيف يصنعُ
فكتبت تحته البيت التالي :
يداري هواه ثم يكتم ســـــــرهُ *** ويخشع في كل الأمــور ويخضعُ
يقول الأصمعي ثم عدت في اليوم التالي فوجدت مكتوبا تحته هذ البيت :
وكيف يداري والهوى قاتل الفتى *** وفي كل يوم قلبه يتقطع
فكتبت تحته البيت التالي :
إذا لم يجد صبرا لكتمان سره *** فليس له شي ٌ سوىالموت ينفع
يقول الأصمعي : فعدت في اليوم الثالث ،
فوجدت شابا ملقىً تحت ذلك الحجر ميتاً ،
ومكتوب تحته هذان البيتان :
سمعنا أطعنا ثم متنا فبلّغوا ** سلامي إلى من كان بالوصل يقطع
هنيئا لأرباب النعيم نعيمهم **وللعاشق المسكين مايتجـــــــــــرع
وأخيرا ،،
أذكر كلمة للعلامة ابن القيم رحمهالله ويقول فيها

(من أحب شيئا غير الله عُذِّب به))
منقــــول

» سيرة العالم "ابن منظور"
» سيرة العالم "ابن سيدة"
» سيرة العالم "العكبري"
» سيرة العالم الجليل: الفراء.
» سيرة العالم:محمد بن آجروم