باب إناث ما شهر منه الذكور:

باب ما يعرف واحده ويشكل جمعه

( الدُّخَانُ ) جمعه ( دواخن ) وكذلك ( العُثَان ) جمعه ( عَوَائِنُ ) ولا يعرف لهما نظير والعُثان : الغبار
امرأة نُفَسَاء وجمعها ( نِفَاسٌ ) وناقة ( عُشَرَاء ) وجمعها ( عِشَار )
وجمع رؤيا ( رُؤىً ) والدنيا ( دُنًى ) مثل الكبرى والصغرى تقول : الكُبَر وَالصُّغَر
وكذلك الجُلَّى 110 - وهو الأمر العظيم - جمعها ( جُلَل )
والكَرَوَان جمعه ( كِرْوَان )
والمِرْآة جمعها ( مَرَاءِ )
واللأّمَة الدِّرْعُ جمعها ( لُؤَم ) على مثال فُعَل على غير قياس كأنه جمع لُؤْمَة
وَالحِدَأة الطائر جمعها ( حِدَأٌ ) ( وحِدْآن )
وَالبَلَصُوص طائر وجمعه ( البَلَنْصَى ) على غير قياس
الْحَظُّ جمعه ( حُظُوظٌ ) ( وأَحُظٌّ ) على القياس ( وأَحْظٍ ) ( وأحَاظٍ ) على غير قياسٍ
طَسْتٌ والجمع ( طِسَاس ) بالسين - لأن أصلها السين فأبدلوا من إحدى السينين تاء استثقالا لإجتماعهما في آخر الكلمة فإذا جمعتَ فَرَّقَتْ بينهما الألفُ فردَدْتَ السين ومثلها ( ستّ ) أصلها سِدْس وذلك أنك تقول في تصغيرها : سُدَيْسَة وتقول : طُسَيْس وطسيسة إذا أنِّثَت
وتقول في 111 جمع ( الأيام ) : سبت ( سُبُوت ) ( وأسْبُتٌ ) وأحد ( وآحاد ) ( والإثنان ) لا يثنى ولا يجمع لأنه مثنى فإن أحببت أن تجمعه كأنه لفظ مبني للواحد قلت ( أثانين ) وَثَلاَثَاء ( وثَلاَثَاوَات ) وأربعاء ( وأرْبعاوَات ) وخميس ( وأخْمِسَاء ) ( وأخْمِسَة ) ( وَجُمْعة ) ( وجُمُعَات ) ( وجُمَع )
وتقول في جميع ( الشهور ) : هوَ المحرَّم ( والمحرَّمَات ) وَصَفَرٌ ( وأصفار ) ( وشهر رَبيع ) ( وشهور ربيع ) وكذلك شهر رمضان ( وشهور رمضان ) ورجب ( وأرجاب ) فإن أفردت قلت ( أربعاء ) ( وأرْبِعة ) ( ورمضانات ) ( وجُمَادَيَات ) ( وشعبانات ) ( وشَوّالاَت ) ( وشواويل ) ( وذوات القَعْدَة ) ( وذوات الحِجَّة ) وربيع الكلأ يُجْمَع ( أرْبِعَة ) وربيع الجدول ( أربعاء ) والسماء إذا كان مطراً تجمع ( سُمِيًّا ) وإذا كان السماء نفسها ( سَموَاتٍ ) 112
المصدر[أدب الكاتب]